“精绝古国”还有后人吗？走近用手机镜头记录的“中国最后的沙漠村落”

2016年，由靳东、陈乔恩主演的网络季播剧《鬼吹灯之精绝古城》的如期上映，让极富传奇色彩的“精绝古国”与西域文明，实现了文化破圈。

“精绝”，是精绝国的简称，是汉代新疆境内西域三十六国之一。有关精绝国文献记载，最早被记录在《史记·西域传》当中，形容该国距离长安八千八百二十里，居住四百八十户，人口三千三百六十人，是西域的一处弹丸小国。

但是此后不知什么原因，精绝国突然消失，有关精绝国的文字记录延续至唐代戛然而止。《史记·西域传》对精绝国的文化习俗、宗教信仰等方面也是只言未语。这就使精绝国遗址，成为吸引无数探险家和考古学者，甚至令其成为不惜牺牲性命也要奔赴一探究竟的心驰神往之地。

那么历史上真实的精绝国究竟如何，精绝国的后人是否尚在人间，或许我们可以从仍在沙漠腹地生活并栖息繁衍至今，被称为新疆四大神秘部族之一、现如今维吾尔族的一支——克里雅人的身上，找到心中想要的答案。

西域文明历史的“活化石”

沙漠深处的守护者——克里雅人

有关第一次发现克里雅人生活在沙漠腹地的文献记录，需要追溯至19世纪。

1896年1月，发掘古楼兰遗址的瑞典探险家斯文·赫定，在沿塔里木盆地的克里雅河行走，期望追寻其河流尽头时，突然发现有成群的野骆驼在奔跑。更出乎斯文·赫定意料的是，被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠的腹地，竟然有牧民部落生活在这里。

达里雅布依

斯文·赫定所看到的牧民部落，就是克里雅人。后来，斯文·赫定为克里雅人做过人种学测量，他认为这些村民是一支印欧民族的后裔。而因克里雅人所生活的这块地域，就在塔克拉玛干腹地，他们也被冠以“沙漠深处的守护者”之名。

只不过，和我们想象中的漫天黄沙、寸草不生且一眼望不到边际的沙漠场景不同，克里雅人生活的栖息地，却是一片风景如画、与世隔绝的沙漠绿洲，维吾尔语称之为“达里雅布依”，意思是“在河边上”。

在地理位置上靠近克里雅河，祖祖辈辈世代都在沙漠腹地繁衍生息。克里雅人是生活在沙漠之中的原始部族？还是与古西域文明的兴亡有千丝万缕联系？这就让克里雅人的起源，近百年来一直成谜，且存在不同说法。

一种说法认为，克里雅人是西藏阿里古格王朝的后裔，为逃避战乱翻越昆仑山进入了新疆，他们来到克里雅河的绿洲开荒造田，定居于此；另一种说法流传甚广，认为是400年前，于田绿洲古老农区的木尕拉、喀鲁克一带的农民，为寻找草场顺克里雅河北下，发现这里水草丰茂，便先后在克里雅河两支流流域安家落户；最后一种说法，认为克里雅人是2000年前，西域三十六国之一古楼兰人的一支，也有坊间流传，认为克里雅人是来自精绝国的移民。

克里雅人的骆驼

但不论是楼兰后人也好，抑或是精绝国遗脉，随着斯文·赫定离开后的第五年，英国探险家斯坦因也来到了这里，并在1911年出版的个人中国探险笔记《沙埋契丹废墟记》中，也对克里雅人的存在做了文字记载，更加表明了克里雅人是长期生活在沙漠之中的游牧民族这一事实。

尼雅遗址

只是与斯文·赫定相比，这是斯坦因第一次来到中亚探险，他的最大功绩是发掘了尼雅遗址与发现印度孔雀王朝古老文字“佉卢文”曾在新疆流传过的文字证据。

佉卢文契约

并且随着斯坦因在尼雅河故道周围进行大规模发掘，通过共获得660件价值极高的汉晋时期珍贵文物，成为了证明古丝绸之路真实存在过的绝好资料，更为中亚成为陆路连接东西方文明的桥梁提供了事实论证，为后来的考古学者与历史学家探究古代中国东西方文化交流，提供了重要参考历史文献。

而在斯坦因第四次中亚探险期间，来到尼雅挖掘出的26枚汉代木简里，找到了“汉精绝王承书从”七个字，被考古界认为，这是精绝国存于尼雅遗址之上的决定性证据。

不过，如今人们对斯坦因靠不齿行径和用极其不光彩的手段，从中国骗取文物的做法仍大为不满。但这间接也为克里雅人“来自精绝古国移民”、“古楼兰人的一支”的说法，提供了考证依据。

探寻“中国最后的沙漠村落”

他们保有传统，但也不会拒绝现代

时间拨回至近代20世纪至今，受益于考古技术的进步和现代科技的不断发展，精绝国的历史、古文明遗迹以及克里雅人的行踪，再度回到了社会大众的视野范围之中。

随着1988年至1997间，我国对尼雅遗址的不断探索与发掘，“五星出东方利中国”织锦护臂、精绝王的锦衣、大漠藏珍等一系列重要考古成果相继问世，全面揭开了这座被誉为“东方庞贝”的精绝古城往日荣光。同时，根据考古发现并结合出土文献，确定了尼雅遗址即是精绝国故地，最终消失于4世纪末5世纪初。

所以会不会确有一部分精绝国、鄯善子民，由于尼雅河周边流域生存条件恶化，并选择迁移至克里雅河繁衍生息？确切的说，这是一种推测。但凭借如今现代科技的极速发展、手机影像功能的不断提升，让克里雅人能有机会第一次近距离进入探险家们的镜头之中。

2022年底，由华为Mate50系列与中国探险协会联合发起的“始于昆仑，跨越山海”横穿塔克拉玛干沙漠活动，一直备受广泛关注。何玉龙、龙文、张鹰作为三位资深探险家从米兰古城出发，一路自东向西，展开了一场徒步穿越之旅。今天，华为官方发布了一支由华为Mate50系列拍摄的视频短片，记录了达里雅布依的风土人情。

视频中，探险家手持华为Mate50系列，一路克服极大昼夜温差，以及失温、缺水、迷失方向等极限挑战，来到了被称之为“中国最后的沙漠村落”的达里雅布依，见到了这群新时代下，世代生活在沙漠腹地的克里雅人，不仅让外界近距离看到了克里雅人清晰的真实样貌与风土人情，也第一次只通过手机影像的记录方式，向现代社会展示了达里雅布依的自然风光。

在华为Mate50系列的超光变XMAGE影像系统、十档物理可变光圈和长焦微距等功能加持下，探险家们不仅能直观拍摄出克里雅人兼具维吾尔族高鼻梁、大眼睛、高额头的相貌特点，同时凭借影像系统自带原色、鲜艳、明快的三种风格，对达里雅布依绝美景色做到了最大限度真实还原，很好传递出这些来自沙漠深处克里雅人的真情与实感。

除此之外，在沙漠如此恶劣的自然条件下，华为Mate50系列的昆仑玻璃拥有强大抗摔性能，同时它还拥有IP68级防水防尘和低温抗冻特性，为这次的沙漠穿越之旅提供了有力保障。即使是身处沙漠无人区，探险家们也能凭借华为Mate50系列的北斗卫星消息功能，向后勤保障队伍，实时传送文字和位置信息。

此外，从视频中可以看出，克里雅人居住环境相对恶劣，家居内饰比较简陋，但其实每一处设计，都十分具有特色。比如房屋墙面，是用胡杨树枝围成，抹着泥巴用来固定和堵上缝隙。因为沙漠常年不会有雨水，所以屋顶只需要覆盖一层苇草，如此即可兼具采光与防风之效。房屋中间的火坑叫做“火塘”，这种设计由克里雅人独创，是被当做居家煮饭用的灶台，而克里雅人睡觉用的床则由沙子堆砌而成，简单且实用。

食物选择与生活风俗方面，克里雅人以游牧为主，与维吾尔族相差无几。目前，克里雅人也会尝试种植粮食和经济作物，但主要食物是克里雅人的特色美食，叫做“沙饼”，维吾尔语称为“库麦琪”，有荤素两种可选。遇到重要的节日，克里雅人会宰羊庆祝，做红柳烤肉。

制作“沙饼”的克里雅人

至于与外部的沟通与联系，克里雅人全靠骆驼和毛驴来往于田县城，运输他们所需的生活用品。如果你想要来到这里旅游，一睹克里雅人和达里雅布依风光也不再是难事。从新疆乌鲁木齐出发总计行程约1500公里，就能来到新疆于田县克里雅河尾闾地带附近，见到他们。

值得一提的是，虽然克里雅人保留原始部落的生活风俗，但克里雅人对走出沙漠去拥抱社会与现代文明并不抗拒，只是不想搬离这里。克里雅人曾说，他们属于“达里雅布依”，属于自然，是自然的孩子，蓝天下他们喜欢自由、喜欢与世无争，虽保有传统但也不会拒绝现代。

因此，如今年轻一代克里雅人，也告别了封闭的生产生活、逐步走出沙漠，通过受益当地政府的帮扶政策，依靠自己勤劳的双手不断奋斗、不断前行，去开辟属于新一代克里雅人的美好未来。

始于昆仑，跨越山海

让极限探险更具精神意义

公开信息显示，由于气候变化和绿洲进一步退化，资源枯竭已日趋严重。自2016年起，沙河县政府决定将达里雅布依乡内的居民，搬迁到自然条件更好的地方。在位于距离于田县城更近的91公里处，建设一个新村，为克里雅人组建新家园。

总体来说，得以让千年西域文明被保存记录，这是科技赋能极限探险的终极目的。通过一代代人的努力得以让生活在沙漠腹地千年之久的克里雅人，去融入到现代文明的大家庭之中。这既是科技向善的终极使命，亦是一批批探险家们敢于探索开拓的精神凝聚。

能在沙漠中繁衍至今，又可以为了获得更好生活而走出沙漠的克里雅人，本身就是在“致敬极境中的敢为”。探险家们此次徒步穿越塔克拉玛干沙漠，也是不畏艰险勇敢前行，不断挑战自己的探险精神的体现。正如华为Mate50系列发起的这场“始于昆仑，跨越山海”徒步穿越活动所呈现的精神一样，这恰恰也是华为Mate50系列所一直追寻的目标。

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